第一周 花火大会　花火大会(はなびたいかい)

　　花火，也就是我们常说的烟花、礼花。每年从7月份开始，日本各地约有三百多场花火大会。这种声光飨宴在瞬间展现艺术的极致美感，以光彩夺目之姿证实“魔性之花”名不虚传。

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　　据传日本开始放烟火始于德川幕府八代将军德川吉宗。公元1732年时，因为瘟疫流行、火灾频传，为了消灾解厄，幕府决定放烟火，期待用光和声音来赶走恶灵，以保护百姓。当时，是在东京隅田川的两国桥畔举行，从此，烟火变成当地的名物，原本用于交通和运输的隅田川，一到夏天便开放供民众纳凉散步。

　　后来幕府末年动乱，以及随后太平洋战争影响，所有烟火材料统统挪为火药原料。日本有好长一段时间停放烟火，烟火的地位由祭典变成和平的象征——只有当战争结束才有灿烂的烟火可看。

　　根据统计，每年夏天花火大会所花费的财力、物力和人力不可计数，无关景气盛衰，少则几百万多则几千万枚，该燃放的烟火，一到了季节就一定得在夜空中大放光彩。

　　第二周 祇園祭　　祇園祭(ぎおんまつり)

　　祇園祭是日本京都每年一度举行的节日，不但为“京都三大祭”(葵祭、只园祭、时代祭)之一，也为“日本三大祭”(只园祭(京都)、天神祭(大阪)、神田祭(江户))与“三大曳山祭”、“三大美祭”(秩父夜祭(崎玉县秩父市)、只园祭(京都府京都市)、高山祭(岐阜县高山市))之一。并被认为是其中一项最大规模及最著名的祭典。整个只园祭长达一个月，在7月17日则进行大型巡游，京都的29个区，每区均会设计一个装饰华丽的花轿参加巡游。

　　第三周 七夕　　　七夕(たなばた)

　　七夕是中国的情人节，可是在日本，却和情人节沾不上什么边。和日本新年一样，七夕可以许愿，把心愿写在纸条上，然后挂在树上。许愿的内容不限，父母健康，家庭幸福，不被朝鲜的导弹炸到等等，什么都可以。

　　在日本，织女不但要赐给孩子们巧手，还要负责满足各种愿望。日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。 庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。

　　日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市

　　第四周 中元节　　お中元(おちゅうげん)

　　中元节又称盂兰盆节，早先盛行于中国和印度，后传入日本。盂兰盆节现已成为日本除元旦以外的最大节日。在盂兰盆节前后，学校放暑假，公司企业也都要放假7天到15天。大部分日本人会利用这个时间返乡祭祖。此时，日本家家设魂龛，点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。

　　每到盂兰盆节，日本的交通系统会格外繁忙，沿高速公路行驶的汽车行列可长达几十公里，像是中国的“春运”时期。盂兰盆节除了家家户户扫墓、祭奠先祖外，更重要的是它已成为日本人合家团圆的节日。日本德岛县的阿波舞会就是盂兰盆节的盛大庆典之一。在鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，祭奠祖先、祈祷风调雨顺。另外，京都的“大文字烧”——点燃松木烧出一个辉煌的“大”字，也已经成为日本盂兰盆节的一个重要标志。

　　日本人过盂兰盆节的气氛静谧、庄重，对谢世的阴魂来说，这是阎罗王一年一度放假的时候，也是他们能回家与家人重逢的日子。日本有些地区将供品装在盆舟或灯笼里，点上蜡烛，放入河川大海，这叫“精灵流”，相当于中国的放水灯民俗活动。节日期间，也有人在玄关装饰“精灵马”，用牙签或竹子当四肢插在黄瓜和茄子上比拟为牛、马。 在日本岐阜县郡上市八幡町,等待多时的当地民众身着艳丽的夏季单层和服,在晚上8时开始,随着名曲《古调川崎》的节奏,人们踏着嘎嘎作响的传统木屐,投入到舞蹈的行列。街道成为欢乐的海洋，舞蹈给当地的“盂兰盆节”增添了喜庆的节日气氛。这一活动被称为“郡上舞”，因当地地名而得名。